Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Специфика натурфилософских идей античности

Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Специфика натурфилософских идей античности. Античность – период развития с 8 в. до н.э. по 4-5 в. н.э. С 8 до н.э. в Греции складывались полисы. Возникает высокий уровень развития культуры. Причины взлета: занятие земледелием, мореплаванием и торговлей. Греки д.б. совмещать несколько проф-сий, чтобы выжить. Соц-полит жизнь Др.Гр (8-6вв до н э) изначально характеризовалась социальным расслоением общества. Но в 7-5вв до н э укоренился принцип свободы и равенства как при получении доджностей, так и перед законом, что явилось еще одной предпосылкой становления теор Н Важн. результатом  демократизации обществ-политической сферы явилось формирование аппар. логич. рац. обоснования. Было признано, что истина не является продуктом догматической веры, она д б доказана, рационально обоснованна.  Греч. философов интересуют процессы мироздания. Первоначала ищут в огне, в воде. Пифагор видит основу в числе. В натурф-фии возникли первые образцы теор-кой науки: геометрия Евклида, учение Архимеда, медицина Гиппократа, атомистика Демокрита, астрономия Птолемея и пр. В античности больш. внимание уделялось постижению истины, т.е. логике и диалектике. Происходили всеобщ.рационализация мышл.-я.Постепенно натурф-фские сис-мы приобретали вид все более рационально оформлен. знания. Возникшая в контексте античной культуры Евкл. геометрия в качестве необх. условия получения истины выдвигала процедуру демонстрации док-ва. Античная наука столкнулась с феноменом несоизмеримости. Иррац,.числа указывали на наличие реальности, которая противоречила привычной логике упорядочивания. Появляется  теорет. система математики; греки впервые ввели матем. док-во. Платон превозносил общ-ное значение стройного здания мат-ки, утверждая, что она имеет отн-ние к упр-нию гос-вом, воспитывая возвышенный строй души, научая душу отвращаться от хаотического и беспорядочного мира чувственного (становления) и приобщаться к миру вечного бытия, где царят порядок, гармония, симметрия.Антич. наука доказала динамичность физ. мира: тезис Гераклита «все течет, все изменяется».Гиппократ (460—377 до н. э.) ратовал за привнесение мудрости в медицину и медицины в мудрость. В тексте «О природе человека», взятом за основу «учения о темпераментах», он обсуждает понятия «фюзис» — природа и «динамис» — сила. Клятва Гиппократа, известная и по сей день как кодекс медицинской этики, имеет общий императив — «не навреди».Первую попытку систематизации того, что впоследствии стали называть наукой, предпринял Аристотель. Аристотель делил все науки на теоретические (имеющие целью само знание:философия, физика, математика), практические (руководящие человеческим поведением: этика, экономика, политика), творческие (направленные на достижение прекрасного: этика, риторика, искусство)..Изложенная Аристотелем логика господствовала более двух тысяч лет. В ней классифицировались высказывания выявлялась их модальность: возможность, случайность, невозможность, необходимость, определялись законы мышления: закон тождества, закон исключения противоречия, закон исключенного третьего. Аристотель создает учение о силлогизме, суть которого в том, что два крайних термина соединяются при посредстве среднего, общего обоим.